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新华社拉萨3月24日电(记者 陈舒)刚走进龙世忠坐落西藏日喀则桑珠孜区怡园小区的新家时,他的妻子巴桑确巴就将盛满青稞粒和糌粑粉、插着五色麦穗的船形“切玛”时髦试炼奖币——五谷丰登斗摆在面前。

“她们藏族有一个习气,客人来家里做客榜首件事便是要‘敬切玛’。抓几粒麦子,边向上抛撒边祝愿,再抓一点糌粑送进嘴里。”龙世忠一边看着妻子,一边笑着解说,“这是天之志雷马请求来年一切顺利,吉祥如意。”

图为龙世忠和妻子巴桑确巴在承受采访。新华社记者陈舒摄

本年45岁的甘肃临夏人龙世忠,往日喀则已20多年,还取了个藏族名字叫扎巴。2005年,在桑珠孜区江洛康萨社区从事废品收回的他,认识了现在的妻子巴桑确巴。次年,他就方案和她结话龙点菁婚,并为她开端学习藏语。

在其时,藏汉通婚不是一件常多吉雍直见的作业。巴桑确巴的家人超难五子棋一开端并不赞同。

“家里人对他洪慧真不了解,怕咱们生活习气不同,我过欠好。”她说,“触摸后,家人发现他人品好,很有责任感炸金花技巧,特写:珠峰脚下不同信奉的“谐和暗码”,粉玫瑰花语,就赞同了。”

几斤糌粑、几壶菜籽油、几桶酥油,龙世忠带着这些聘礼娶到了这位美丽小神探点检仪的藏族姑娘。同年,他们的女儿龙彦春(边巴拉姆)出世。

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当问到两人信奉不同怎么共处的妙巢胶囊问题时,龙世忠笑着说道:“她信奉藏传佛教,偶然会念念经。我是一名共产党员,不信教,但我尊重她的信奉和习气。这对咱们不是问题。”

谐和不仅仅是在龙世忠家。江洛康萨社区书记詹勇说,仅社区内,民族通婚家庭就有97户,占社区总户数的近五分之一。

江洛康萨社区是旧日马帮入藏的必经之路,自古以来这儿便是各民族商户集合经商之炸金花技巧,特写:珠峰脚下不同信奉的“谐和暗码”,粉玫瑰花语地,民族、宗教文明融合重合的传统连续至今。在这炸金花技巧,特写:珠峰脚下不同信奉的“谐和暗码”,粉玫瑰花语个珠峰脚下的小城里,后藏区域最大的喇嘛庙扎什伦布寺,和清真寺相望不远。炸金花技巧,特写:珠峰脚下不同信奉的“谐和暗码”,粉玫瑰花语

本年50岁的回民马海麦提往日喀则现已25年了,这位忠诚的伊斯兰教信徒仍然保持着祖辈连续下来的清真饮食习气,一家六口每天仍会在家做礼拜。

马海麦提在江洛康萨社区运营着一家30多平方米的纺织品商铺,年全职悍妻收入10万元左右。他有两个联系很好的藏族街坊,裁缝店老板边巴次仁和服装店老板普济。

图为马海麦提运营的纺织店肆。受访者供图。

“只需我有他们需求的布料,他们都会在我这买。我也给他们很大的优惠,一米布差不多能优惠到一块多钱。”他cxv本田说,“我在这儿过得很快乐,这儿的人很友善。”

马海麦提的两个孙子在邻近炸金花技巧,特写:珠峰脚下不同信奉的“谐和暗码”,粉玫瑰花语上学,一个上幼儿园,一个上小学二年级。忙不过来的时分,他会喊两个街坊协助接送。

图为马海麦提在经过电话与客户沟通。新华社记者陈舒摄

“他们都很热心,乐意协助咱们。”他说,虽然有不同的宗教信奉,但这和咱们日常往来无关。我男上司们常常聚在一起喝茶吃饭。

在江洛康萨社区,仅1.悠远时空中榜首季8平方公里的辖区面积内,居住着藏、汉、回、蒙古等13个民族大众,200多家各具各类民族特色的商户在此运营。

“不论他是哪个民族的,有没有宗李老汉教信奉,只需他们人好,真挚,咱们都乐意和他们往来。”马海麦提说。

2015年,中宠坏小恶女央地球的位面私运商人第六次西藏作业座谈会上提出,把加强民族团结作为作业的着眼点和着力点。

上一年4月发布的《我国保证宗教信奉自由的方针和律政俏妈咪实hotgirl践》白皮书进一步指出,我国实施宗教信奉自由方针,构建活跃健康的宗教联系,保护宗教友善与社会谐和。

詹勇说:“在江洛康萨,人们了解和尊重这种做法。人和人、文明和文明、不同信奉相互尊重。”

正午11时许,龙世忠夫妇俩在厨房里为行将放学的女儿预备午饭。

图为龙世忠夫妇俩在预备午饭。新华社记者陈舒摄

三杯酥油茶,一盘木耳炒肉,一大盆糌粑,一小碟馒头,还有夫妇俩都爱吃的土豆片,一顿藏汉风格兼具的午饭是这家人最日常的描写。

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